Возвращение в Тооредаан (новый вариант) (СИ) - Страница 97

В общем, я прилепился к старшенькой Неевии, и когда она начала меня расспрашивать о моих приключениях — начал заливаться что твой курский, ошалевший от гормонов, соловей. Так, знаете ли, бывает — вдохновение прет что твой Ниагарский водопад, слова сами слетают с языка, и каждый жест, каждая гримаса — все к месту и все в строку. Кажется, я смог привлечь внимание не только своей красавицы-собеседницы, но и всей окружающей публики.

Следующие несколько часов, я не мог отойти от понравившейся мне красотки, да и она, как мне показалось, старалась держаться ко мне поближе. Во время танцев, я обнаглел настолько, что напросился к ней в ученики… Помню, у нас в военном училище, одно время пытались ввести занятия по бальным танцам. — Дескать, возрождаем традиции русского офицерства. Да только как-то не особо пошло. Потому как — девушек почти нету, а обжиматься с парнями… — поэтому все закончилось хихиканьем и подколами тех, кто по каким-то причинам, пытался заниматься всерьез. Начальство быстро уловило эту тенденцию, и вместо танцев ввело два дополнительных часа строевой подготовки в неделю. В отряде, подход к обучению танцам, был уже намного серьезнее. Потому как — в эти времена, танцы — важный составляющий элемент социальной жизни. Ведь выбор развлечений сильно ограничен, а возможностей законно прикоснуться к представителю противоположного пола и пообщаться с ним с глазу на глаз, и того меньше. Брачные, хе-хе, игры. Причем — все на полном серьезе, как нам объяснили умные седобородые дядечки — умение танцевать очень много говорит окружающем о человеке, а хороший танцор, равно — перспективный жених. — Покажи как ты танцуешь, и я скажу тебе кто ты. — Крестьяне пляшут по-своему, городские — по-своему, ну а уж знать, и в этом деле, конечно же пытается особо выпендриться. Потому и танцы у нее куда замысловатее и сложнее чем у простых работяг. И танцевать правильно, — что-то вроде тайного знака — «Я свой!». Офелия и Говоров, нам показывали танцы, которые тут принято танцевать. А несколько специально привезенных аж из самой Москвы учителей — мастеров чуть ли не международного уровня, учили нас классическим бальным танцам, пытаясь вбить в наши тела грацию и пластику… В меня вбили. Ну, по крайней мере, танцевать… — именно танцевать, а не трястись на дискотеке или пошатываться в обнимку с девчонкой, мне начало нравиться. Да и уровень учителей (учительниц) был куда выше, и с партнершами проблем не было — женского персонала в Спецкомплексе хватало.

…Однако я вовремя смекнул, что выдавать свое знание местных танцев, мне пожалуй не стоит. Все-таки — я дикарь из далекой и дремучей России, и если «имперскому наречию» я еще и мог научиться по книгам, то уж танцам, особенно новомодным, по книжкам точно не научишься… Зато я, хе-хе, оказался весьма талантливым учеником, хватающим знания на лету, и кажется, на окружающих это произвело сильное впечатление.

…Только вот — увы. С моей (о, уже моей!) Неевией, пришлось на время расстаться. Во-первых — не прилично танцевать больше двух танцев подряд с одной и той же партнершей… Особенно, когда другие претендентки едва ли не дерутся за право потанцевать с тобой, — это во-вторых.

Когда небольшой ансамблик, исполнявший «живую музыку», начал безбожно фальшивить, начались салонные игры. Не слишком, надо сказать сложные. Было там что-то вроде лото, вариант «городов», какие-то жмурки, и непонятные игры с веревочкой. — Скука смертная! Меня, признаться подмывало предложить поиграть в «бутылочку», в надежде добраться до кое-чьих губ, но здравый смысл победил, и я предложил классические фанты. Народ идею воспринял, и я опять стал гвоздем вечерней программы. Неевия, мне даже несколько раз улыбнулась, весьма обнадеживающе. А когда пришло время расставаться, очень многозначительно предложила заходить почаще. И посмотрела при этом так… — что я чуть было не решил переехать жить к ним на крыльцо, и ночевать на коврике перед домом, чтобы «заходить почаще» поближе было. — Похоже, жизнь на Земле-2, налаживается!

Конец первой книги

...

Отрывки из лекции почтеннейшего профессора Торба, «Величайшая легенда», напечатанные в газете «Мооскаавский вестник»

…Итак друзья, признаю — то, что я вам сейчас поведаю, трудно назвать неоспоримой истиной, и может быть подвергнуто сомнению, а если вам угодно — то и осмеянию.

Но! Сама личность, о которой мы будем говорить… — вероятно, самая загадочная личность в истории нашего мира, столь неоднозначная и невероятная, что заслуживает быть поднятой из мрака забвения, и очищена от наслоений из легенд и сказок, коими обросла за тысячи лет нашей истории! Пусть это даже и вызовет чей-то смех, или злобную критику.

Итак — таинственный и загадочный Манаун’дак, говоря современным языком — ученый, мистик, политик и воин, а в понятиях прошлых веков — Великий Шаман! Все мы знаем это имя, но мы почти ничего не знаем о том, кто его носил. И для нас, друзья мои, это вдвойне постыдней, поскольку сам наш университет, — творение ума и рук этого удивительного человека.

Да-да… Легенда об этом существовала всегда, но не так давно, это было доказано столь достоверно, что только полный тупица теперь осмелится это отрицать!

…Вероятно, все вы помните историю пятилетней давности, с кражей Котла знаний… Да-да, по вашим улыбкам, вижу, что эту историю будут помнить еще многие поколения студентов нашего университета. Но мало кто догадывается, что это происшествие напрямую связано с другим событием, имевшим столь же немалый успех, но принесшим куда больше пользы науке, а именно — обнаружением клада Оилиоои! Как именно связанное? — В первую очередь, через личность некоего оу Готора Готора, которого все знают как спутника известного фехтовальщика и мореплавателя оу Дарээка, и так же прославленного героя, однако мало кто знает его, как серьезного и весьма разностороннего ученого. Не мне судить, насколько он хорош в иных дисциплинах, но в изучении древних языков, оу Готор Готор, не побоюсь этого сказать, — на текущий момент, вероятно, самый квалифицированный специалист! …Удивляетесь? — А представьте мое удивление, когда вот в этом самом здании, здоровенный, обвешанный оружием рубака, сходу смог прочитать несколько сложнейших текстов, причем как на языке древних ирокезов, так и на языке древних аиотееков, и что самое удивительное — последний был написан уже давным-давно позабытыми «узелковыми» письменами Первого Храма, которым на сегодняшний день владеют, дай боги, десяток человек на всей земле. Однако, мне довелось убедиться, что никто не владеет им в таком совершенстве, как этот удивительный оу Готор Готор!